宋初年宋仁宗皇上酷爱砚台，每年都会从全国各地选出质地出众做工精良的砚台作为贡品上贡朝廷。广东府的端州素来以盛产端砚闻名，端州老坑被封为皇岩贡坑，所采之石都会找最好的匠人雕刻成砚，绝佳者更选为贡砚，上贡朝廷。 每年贡砚检收进京，都成为端州的大事，端州人的大日子。因此，有幸能被钦点而制贡砚的砚匠，每每被人称为“天下第一”。端州砚斋林立，砚匠如云。其中以即墨斋最负盛名，即墨斋斋主萧劲竹的刻砚技术更是炉火纯青，端州年年所贡之砚几乎皆出自他手，端州因此名声大振。然而树大招风，许多砚官因此对萧家怀恨于心。然而萧劲竹的独子萧飞、养子乐非凡、杨烽人称瑞州三少，是三个十足的纨绔子弟，远近闻名。 这一天恰逢即墨斋上呈贡砚的大日子，萧劲竹毕恭毕敬地承上贡砚，贡砚监督御史歙州的长笑侯却指出此砚乃是一方赝品，萧劲竹被捕入狱。端州知州包拯升堂审理此案，被请来鉴别砚台真伪的专家竟是萧劲竹久别多年的师妹吕敏，吕敏一口认定此砚技术非萧劲竹莫属，从此萧家被莫名其妙地卷进一场牢狱之灾。萧飞表面虽然对此冷漠可心中却无比担心处处与之作对的父亲，他竟冒然闯公堂替父顶罪，但终未能解救父亲，萧飞悲痛不已。就在萧劲竹被押赴刑场前，皇上豁免萧劲竹的圣旨降下，令他在半年内刻好一方绝世之砚以为议和之用。原来萧劲竹的好友卓天一曾为皇帝的老师，是他暗中帮了忙。这时萧飞结识了吕敏的哑女菊伴两人相处默契。 萧劲竹为了使萧飞改掉浮燥的毛病欲安排萧飞与早有婚约在先的卓天一之女卓玉儿成婚，萧飞不肯。一波未平一波又起，萧劲竹日夜辛劳刻制贡砚，却不幸将御赐砚石刻坏，萧家被抄家，即墨斋被封门，萧飞顿时从纨绔少爷沦为了街头乞丐，尝尽人世间冷暖和危卑 。 为解边关局势，皇上命萧飞在半年之内替萧劲竹完成贡砚，为了挽救父亲和重振即墨斋，萧飞不得不背负起刻砚的重任，走上寻求砚道之路。事实上萧飞最痛恨的事就是刻砚，因为他从小看到因为父亲痴迷于刻砚让母亲残死砚石坑的景象，因此多年来他与父亲不和。 在萧飞独自上路学艺时，屡屡碰到神秘女子陆蓉蓉，几番交锋后，俩人从相识到相知索性结伴同行。萧飞访遍名师历尽艰辛，陆蓉蓉一路倾力相助，更展现出不俗才学，尽显与萧飞同是性情中人，俩人渐渐心生爱慕。 萧飞通过向李明、周石友及令林大师三位刻砚大师拜师学艺，深深地感悟到，砚、研、墨的深深道理，它们相连又各成系统，展现了砚文化的博大精深。萧飞学艺归来，所刻之砚得到皇上大加赞赏，即墨斋又得以重新开张，这时萧飞飘飘然起来。 吕敏是为报多年前与萧家的一段刻骨仇恨而来。当年吕敏和师兄史铁泓出走，吕敏的父亲原即墨斋斋主吕墨友追来，史铁泓摔成重伤，不久去世，吕敏生下哑巴女儿菊伴，吕敏认为这一切都是大师兄萧劲竹一手造成，她发誓要复仇。吕敏利用乐非凡因不甘从小寄居萧飞之下，而自己所爱之人（卓玉儿）又要嫁给萧飞的不满情绪，因此挑唆他和萧家的关系，使乐非凡对萧飞由妒生恨。 长笑侯一心想打压端州砚业，他利用吕敏为菊伴找药心切和乐非凡的脆弱心态，他制造假贡砚事件，陷害萧劲竹。更一心想抓回企图逃婚在外的靖蓉公主——陆蓉蓉。包拯及时识破长笑侯的阴谋，长笑侯被废黜抄家。 当萧飞知道了乐非凡喜欢卓玉儿后，他向卓天一送去了退婚书及假冒乐非凡的求婚书，成全了他们，乐非凡和卓玉儿终成眷属。萧飞以中秋砚会夺魁为誓言，向皇上要求娶蓉蓉，皇上痛快地答应了。这时宋、辽两国边关再起战火，皇上只得听取众臣意见将靖蓉公主许配辽国太子以和亲。这时萧飞在中秋砚会前被吕敏、乐非凡设计陷害，误食毒药五石散，发挥失常，不但大败还差点丢了性命。这时只有菊伴在他身边，帮他度过难关。萧劲竹闻听萧飞落败，从此大病不起，吕敏来到萧劲竹的病床前，将她和乐非凡合谋毁掉萧家的真相告诉萧劲竹，萧劲竹经不住打击，死在吕敏面前。 成婚希望破灭的萧飞和陆蓉蓉俩人在无奈之下逃住边境。亲眼看到边城战火连连、尸横遍野让两人的心始终无法得到安宁，几番撕心裂肺，痛苦挣扎后，终于让他们明白了各自应担负的使命，踏上了回京之路……。萧飞获罪被刺青发配端州采石场，陆蓉蓉再次穿上嫁衣赴辽和亲，漫漫长街，一个喜轿一个囚车，一声声呼喊让人那么裂肺撕心！ 采石场里，吕敏和乐非凡仍旧不肯放过萧飞，可他们万万没想到，种种磨难和打击不但没有让萧飞消沉，反而使他的才华得以淋漓尽致的发挥，心智更加成熟，刻砚的技艺更是日臻完美……。萧飞回到端州，得知父亲已经过世悲痛不已，誓要刻成天下第一砚，完成父亲的遗作《砚道》。 此时屡屡加害萧飞的乐非凡内心已经饱受煎熬，深爱的玉儿为了劝他悔改死在他面前，乐非凡决心去自首。菊伴为了帮萧飞采石，被吕敏事先布好的陷阱堵在水下，葬身奈何坑底，吕敏看着亲手害死了自己相依为命的女儿，悲痛欲绝，本想杀萧飞泄愤，可最后关头女儿的一封书信却让她大彻大悟，戾气顿消，原来萧劲竹没有告发吕敏和史铁泓，是吕墨友自己发现了吕敏私奔的事实。万念俱灰的吕敏跪倒在佛祖脚下，削去了满头乌丝…… 萧飞手捧一方砚台，气定神闲地走进皇宫大殿，本是平淡无奇的一方砚台，萧飞却从中解读出天下之大义，皇上细细揣摩也感心中顿时开阔，不禁挥毫写下“国泰民安”四个大字。 萧飞终成一代刻砚大师，而《砚道》所承载的文化气息也将源远流长，历久弥新！
雖然張昌大當官的部分，類型故事痕跡比較強，但整體而言，這部電影卻是第一次讓我在影視作品中感覺到了何爲天人合一
看了看编剧的前作，不难理解这样一个具有文人气质的故事，被写成了吊儿郎当的悔过历程。这种写法运用在黑白和传统的背景中时，那种难看比韩国人拍的现代戏还别扭。看的翻译版本也是一塌糊涂。
斑鳐鱼走的路斑鳐鱼知道，黄貂鱼走的路黄貂鱼知道，一个人要走什么路只有自己才会知道。7
【2.5】比《思悼》稍微好一些，但也仅仅是强在选题层面。
1“学习的目的是什么？是一技立足？不，是获悉宇宙的存在之道”2“大道固然重要，诸子百家，但客观明了的生物形态学，也很重要，而且后者离宇宙之道更近”
再一次为薛景求倾倒，太棒了，这就是我心目中苏氏三兄弟流放的样子，真心希望我们可以拍出这样的史诗。一部非常扎实的作品，黑白影像极有质感，最喜欢的是有很多生动有趣的情节，捕鱼、拜师、流放时期的爱情，以及兄弟间的通信更是感人肺腑。探讨了很多文化和观念碰撞，虽然都没有太深入，不过阻挡不了我给五星。
流放生活这么惬意的吗？不过看他们作的五绝七绝怎么那么想笑呢，打油诗的感觉了
这是一部全方位讨论东方哲学的电影，薛景求饰演的丁若铨像是那个时代东方的变革者，一边保有东方文人高洁的品质，一边又在变革中嗅到了西方的先进思想的正确性。他放眼大海，不层停下对学习，记录，传承，黑白的画面，却依然很生动，像一副山水画。而那段师生情更像是父子情，纵有冲突却也表达了现在艺术作品很少也很难表达出的赤子之心，且表达的非常“冷”，因而高级。我喜欢片中的意向，白鹤，哭泣的海螺，海藻里长出的小鸟都很浪漫，充满希望。我很震撼，也很难过，片中讨论的儒家思想源于中国，而我国历史上有那么多胜于此，源远流长的故事却无人愿拍，无人会拍。悲哀。
每当看到一部好电影都会让我更加痛恨光腚总局
不得不承认韩国的文化经营真是有点恐怖，因为他们不光有夺人文化的强烈意志，还有着将源自中国的文化进行深加工并二次输出的惊人实力，看完这个也明白了国产影视在产业链上的缺漏和差距有多多多大。明知对方是鼠窃狗偷之辈，但偏偏身为嫡传正宗的自己就是没有拿的出手的文化作品去证明，只能靠民间的爱国热情去对抗，这真是很憋屈的啊。
兹山的亚里士多德。李濬益另一部充满诗情的《东柱》也是非常好。
中华上下五千年，为什么连这么简单的故事都拍不出来？
国家的民主现代性进程这样一个宏大的主题，落到具体的细微个体身上来展开，非常具有感染力
2021年在韩国的电影里明确感受到中华传统文化的强韧生命力，作为一个中国人说实话多少是有点屈辱感的。唐诗儒道中医千字文这种表面的文化元素拿来用也就用了，恐怖的是对其内在思想的理解和展示也很有潜移默化的感染力，熟稔的好像信手拈来一般，始于儒家终于道家的思想升华更是神来一笔，不少细节也让人恍惚有种中华传统文化真在复兴的味道，不知这算不算“师中文化以陷中”。
2、影片表面上讲的是一个贬谪士大夫的流亡生活，道出的却是人生意义的真相——所谓人生的意义，其实只是自己的事。你觉得有意义，那就有意义。由此想到一句话：知识都是灰色的，而生活的金树长青！说得真好。
因为理念太过超前而不能被众人认可这点可以忍，但如果弟子都不能理解，甚至反其道而行的话，得是多么痛心
比起博物版的《编舟记》，
官员相当渔民，渔民想当官员，结果双双失望。
做个来者不拒的黑山渔民未尝有何不可——昌大终与自己、时代和解。今天来看，这部片子的教育意义正在于，告诫学会“人生需要摆烂”躺平，关注个体生命与命运，并非没有意义。师徒传承关系，是影片明线，昌大最终离开陆地，回到兹山，是努力挣扎后的放弃与回归。影片价值观落点，呈现人生向的选择，无可非议，毕竟时代也好不到哪里。后疫情时代再看本片，个别滋味耐人寻味。昌大显然是影片中最具成长性的人物，丁若铨一角也基本充当引路人辅角。而昌大身上体露出的当代年轻人理想抱负，在污泥的凝练里千锤百炼。昌大身上有着家国情怀与抱负，读书为学而优则仕、改编底层百姓生态，终极是维护王的正统性，但他最后抉择，剧作进行浪漫化处理。千百年来直到今天，多少志士最终选择同流合污，中饱私囊。结尾与现实的落差，极大程度讽刺当权派的伪善与谎言。
一种沧凉的安慰感。「所以我不研究善变、难懂的人类，要转去研究通透、明净的事物，用事物来忘却我。」
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