一次没有头也没有尾的来自阿武的终身回忆。
当北野武老了，他温情脉脉地回忆自己的伯乐，他的起点，从这里他逐渐变成一代艺术大师。最后一个长镜头，泪目。
感觉有些四六不靠了，说是讲漫才吧，同样是网飞出的同题材剧《火花》已经是天花板的存在了，行业的艰苦和个人的“确丧”都有了，还是反类型的叙事。讲师徒情吧，直到电影最后40分钟才开始正式点题，我总感觉师徒情用这点戏份来塑造显得不够深。情节的铺垫和人物的塑造都是要在篇幅上下功夫的，日常感叹电影单纯的被视为讲故事工具，局限性太大了。
从家庭中出走，与母亲的诀别，告别过去重生。北野武遇到了师傅深见，千里马遇伯乐，人间幸事！沉醉于学艺是最动人的时光，我们一生能有几回这样的生活，多半无憾了。勤勉的人，再加上灵光和天赋，那必然势不可挡。正如北野武自说，他这一辈子有那么多龌龊，荒唐，但喜欢他的人，无非是因为那种率性洒脱。我喜欢北野武，是从他的电影里看到一种生的悲凉，但是又能干净坦然面对死亡。纷乱的世界，总有值得的爱人，有一点乐趣可以玩耍，有蓝色的大海，有几个追求……
做喜剧演员还可以看脱衣舞，这样的剧场福利多好啊。不过，还是要与时俱进啊。老年版的妆容有点奇怪，北野武不愿意演自己么。最后那个一镜到底有点催泪
选材很好，也的确呈现了日本民间艺术的变化，从小剧场到大剧院再到大电视，舞台人命运的起落让人感慨万千。但是电影除了缅怀师父，以及贡献了一段平行剪辑舞蹈外，也不剩下什么了。喜剧演员到底是迎合观众还是教育观众，这个多次提到的关键矛盾完全没有深入的分析，使得电影无法从一众传记片中脱颖而出。
除了徒弟乙有点多余，其余恰到好处。另外，尼古拉斯·赵四可能会有点不高兴…
师父才是主人公，讲述他在剧场走向没落时仍然坚持舞台演员的骄傲，把对时代的妥协放在成为电视明星的徒弟身上。片中阿武出走后的发展太顺了，显得师父过于迂腐，两个人的关系不太平衡。
“我是谐星，你这笨蛋”
生活才是最高的舞台，成为艺术家而不是表演艺术家。
除开对于日本某些文化的不理解之外，电影讲的是传承与革新，个人觉得麻麻地
台词写得很好，师父葬礼上讲笑话那段看哭了，会想起Daniel Sloss的脱口秀，编剧有这方面天赋；柳乐优弥的动作、步态、甚至腔调也模仿得不错，以及通过戏剧细节达成复原时代风貌的功力，比如老票友送寿司和北野武修转台那一段，《梅艳芳》连这个都太缺了。但是情真意切并不需要牺牲叙事效率，它仅仅是择出了小的师徒情和大的传媒媒介变迁就这么一条道走到黑了。那么师父的坚持被解释为顽固不化也无妨，因为影片不打算探究漫才和短剧的区别；女配怎么看待喜剧的交代也不够充分，她是因为认同新形式的冒犯喜剧而落泪还是单纯因为他们走起来了。旁支的着墨恰恰和《梅艳芳》相反，太少了（单面向的书写是不能让观众进入哪个时代的，所以这也可说是命名为浅草小子而不是北野武传的优点）。即便特效化妆没有那么塑料，也不会为此带来多大的改变。
除开对于日本某些文化的不理解之外，电影讲的是传承与革新，个人觉得麻麻地
“时代”。“不要扮丑被人笑，而是要靠表演逗人笑。”
《浅草小子》
也觉得如果北野武本尊来演自己，会是更有意思的处理方式
柳乐优弥的演技啊，真的是绝了，演北野武都可以演的那么像
北野武早期翻爬滚打的过往，平凡、执着的底层挣扎。
（有点追求的）做喜剧的人肯定都希望去讲点政治、宗教、性什么的吧……可能不存在什么最高级的喜剧，但扮丑是最低级的喜剧，我大大赞同。“不要去讨好观众，要有你来告诉观众，什么才是有趣的。”
不要扮丑逗人笑，要表演让人笑！不要迎合观众，你要告诉他什么是有趣的！最后的长镜头以及在师傅灵位前的笑话，泪目。用笑话解构严肃与悲伤，往往更加深情。
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