目前我看过的恐怖片里最文艺的,或者说文艺片里最恐怖的也可。影片最后,随着女巫对新生的生命再一次施加祖咒并强调“这又有什么用呢”,似乎也是对自己当初对生命抱有执着和幻想的一种否定。
老妇玛利亚的亲戚肯定是弗莱迪克鲁格吧
手持镜头的晃荡,没有心脏的不同人生,诗意的台词
触摸着,闻着,感受着,模仿着,体验爱,学会哭,流淌着的生命气息,无处不在
挺好的,就是镜头晃得难受。以及完全不能以看故事片的逻辑来看。
三🌟半,太沉重太痛苦了,“没有记忆还怎样能称之为人”,在失去记忆和些许清醒的边缘被撕扯着,当庭失禁的羞辱,忘却自己的一切,真的好辛苦啊。看这部片子想起来了当年患阿尔兹海默症的祖母,完全认不得人,动辄大发脾气挑剔一切,把辛苦照料她的父母认作哥哥姐姐,忽略已经长大成人的我,坚定认为一片虚无的身边躺着裹在襁褓里的我。想起了前几年好友的母亲。一点点被阿尔兹海默症吞噬,已经没有了全部记忆只是一个躯壳躺在那里。到现在都记得她和我说的话:那不是妈妈,妈妈已经走了。佩服片中的父亲,照顾这样的患者极其耗神,劳心劳力,为了不让女儿受到歧视忽略,宁可自己承担,也不将就,只能再说一遍,真的好辛苦啊。阿尔兹海默症患者不在少数,想了解一下的可以看,但是真的很压抑,切切做好心理准备。
2.8,韩剧剧本不妨碍relate到泪流满面
不算恐怖片了,是真美且有哲思。各种皮囊之下把世间生灵都体验。虽然差不多的世事循环往复,但总有某一刻真实的感触值得留恋人间。就像那首诗,“我知这世界,本如露水般短暂,然而,然而”。另外,对男人女人观察的旁白也很有意思:跟男人在一起像水,跟女人在一起像照镜子。人们对传宗接代有执念,养儿防老就不孤单吗?不是的,正如女主经历了好几种生命体验,她最终顿悟,放归山林不是自由,生活也不是牢笼。通过爱和被爱建立起与世界的连接,才是“活着”的实感。
竟然这是看过的第三部徐玄振出演的电影,告别单身和桃树里的她毫无记忆啊…这部没看介绍,还以为是安圣基饰演的父亲患了老年痴呆,没想到会是正值青年的女儿。生命的蒸蒸日上与面对疾病的无力形成特别的碰撞,让人难过不已。生肉。
很有诚意的文艺恐怖片,风格也非常独特,把女巫类电影拍出了新的高度!
三🌟半,太沉重太痛苦了,“没有记忆还怎样能称之为人”,在失去记忆和些许清醒的边缘被撕扯着,当庭失禁的羞辱,忘却自己的一切,真的好辛苦啊。看这部片子想起来了当年患阿尔兹海默症的祖母,完全认不得人,动辄大发脾气挑剔一切,把辛苦照料她的父母认作哥哥姐姐,忽略已经长大成人的我,坚定认为一片虚无的身边躺着裹在襁褓里的我。想起了前几年好友的母亲。一点点被阿尔兹海默症吞噬,已经没有了全部记忆只是一个躯壳躺在那里。到现在都记得她和我说的话:那不是妈妈,妈妈已经走了。佩服片中的父亲,照顾这样的患者极其耗神,劳心劳力,为了不让女儿受到歧视忽略,宁可自己承担,也不将就,只能再说一遍,真的好辛苦啊。阿尔兹海默症患者不在少数,想了解一下的可以看,但是真的很压抑,切切做好心理准备。
女孩,女人,妻子,母亲,女巫成长史,也是女性成长史。成为男人后还能爱男人,才是真正的勇敢。
处女作拍到这种程度算还可以吧,可惜规整到有点无聊。并且大部分时间给我的感觉是:一个不得要领的马力克学徒费力不讨好地组装着似是而非的元素,最后出来的效果是艾格斯0.8——一个致命的问题:哑女的“心声”究竟从何而来?但若要问是否有一些瞬间接近了马力克,回想起对液体(河流、牛奶、血液)的处理,我会说:是的。
一时兴起凌晨看恐怖片 发现是邪性惊悚文艺片,间歇让我想起充满宗教神性的《幸福的拉扎罗》。
镜头、光影都很美,很多画面都可以截下来作为桌面,探讨依然是女性成长、女性觉醒的问题,但是个人觉得如果要用这种拍摄方式的话,做成散文集或者诗歌集不是更好吗?最后女主通过经历了女孩-妻子-母亲的身份变化才认同了自己的身份,这是在影射不生孩子的女人不完整吗?
马力克版画皮 女巫的人间观察记录 镜头的抖动让人有种诡异的舒适 另外 少女离开洞穴这场戏 犹如婴儿告别子宫 闯入人世 因而显得别具意味
与其说是电影,不如说更像某种上世纪的叙事诗。如果忽略一些诸如女主是怎么学习词汇和语言这种小事的话,还是可以颇感兴趣地看完的。它也很像那种暗黑女性童话,只不过女性得不那么彻底,总逃不过男人和孩子这两个主题,仿佛少了某一样,女人就不再是女人一样。但影片的很多呓语,还是极具美感的。
披着野女巫成长史来展示女性成长过程,浮躁的我只能全程2.0
从女巫的角度去感受生命,有点太直白和做作。
这个世界令人恶心,深恶痛绝
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