日本映画の黄金時代を支えた独立プロによる名作を紹介するシリーズに、原爆投下直後の広島の惨状を描いたドラマが登場。終戦後のある学校で、女生徒が原爆症によって倒れる。同じように被爆している生徒たちの胸には、地獄のような風景が甦っていた。
女主那勇往直前,想做啥就立马去做的行动力真美好呀
这种题材只有放在法国人身上才那么自然和浑然天成。
女主跑到哪都带着股自由、浪漫和野性,虽然感觉轻率了点,但还是好吸引人啊
喜欢这种勇敢、自由、热情的奔跑,全力以赴。原来法式不止是悠闲优雅,碎花裙也可以奔跑!
欣赏a,她很好,只是现实中会让我喘不过气来。
这部电影的意义在于结尾作家的一席话,要真挚的去爱但不要让爱挤满整个空间,如果一定要写那就写吧或者做点别的什么,利用身上的特质做点让你生活着的事。听君一席话,对方却说I don’t agree
最后一句“我不同意”召回了我原本的风格和勇气。我是用感性力量的人,畏畏缩缩只想维护自尊的做法是在折损自我。小博最近启发我:也许他们的感情比你想象得真挚一些…是的,那就不需要博弈了,这部电影完全体现了高地位博弈体系之外的爱情。
You live out your desires.Do you realize that ? You were so free and so brave...You seduced me.
可能是因为拖欠房租
女孩胜在于旺盛生命力中没掩饰自己那种迷茫和绝望 与此同时她坚定决心要自我成长
一条奔跑着的红裙,热切而真挚,阿娜伊斯活在当下,及时行乐,碧海里,蓝天下,沙滩上,自由活跃,一种蛊惑人心的魅,仿佛只要她想要的都可以得到。艾米莉说阿娜伊斯是活在渴望之上,爱的是幻想,会泯灭于生活的琐碎之中,她决心要抽身而退,但还是被阿娜伊斯的手腕的一吻再吻唤醒。追求爱还是自我?爱难道不是自我的一部分吗?然而对于大部分国人来说,两者是割裂的,希望有朝一日,国人也能拥有自由的爱~
被法國人浪漫暈了⋯好喜歡這麼直白的坦率的愛著
热烈地奔跑,绝不对生活妥协。用年轻去打动陈旧,用激情去打造内心,用行动去打破幽闭。Anais是每个人初生的样子,不是爱情是illusion,一辈子的勇敢才是。(法式小裙子和衬衫可真美呀)
谁不爱既在阳光下奔跑也会独自在夜晚流泪,自由开朗热爱生活的女孩呢?
就是说选角
少女:我偏要勉强。作家:暂且一晌贪欢。(但其实用"勉强"来形容不太合适,她们明明两情相悦然而作家只是更清醒)
《阿娜伊斯的爱情》,唉,女人好无聊啊,除了青春和爱,好像别的都没有意义了一样。也只有法国那种语境下才有这样的片子。法国人真是喜欢挥霍的人群,挥霍自由、青春和不负责任,以人人都有“追求爱的权利”之名。
不仅仅是爱情。阿娜伊斯是激情,是我们的直觉,她像生命燃烧时一样风风火火。艾米丽是理性魅力的化身(太喜欢她了我爱女作家)。本来以为她们的爱情会像烟花一样绽放,但是艾米丽清醒地说她只是一个阿娜伊斯生命中的一个illusion。这也是我喜欢法国电影的原因,它向生活追问质疑我们的自我存在,从生命出发上升哲学的思。
不断脱线,自由有时和混沌绑在一起。锚点,幽闭症
Anais是现代年轻女性的典型代表,再具体一点,是西方第三波女权运动后的产物,随着metoo运动的政治影响向电影蔓延,《Les Amours d'Anaïs 2021》正是这种电影的延伸,但明显不同于以往以控诉和抗争为主题的女权主义电影,在这部电影中,呈现的是一种后女权主义的女性状态。这部电影是导演Charline Bourgeois-Tacquet的一种生活镜像,她作为西方典型的高知又貌美多才的女性,具有某种特权,可以更加真实地反应她自身的困境,而这部以女权主义为母题的电影恰恰超越了女权主义,它更加面向的是现代人的关于欲望,关于激情,关于最高价值,关于存在的迫切问题。现在,导演提出了问题。
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