故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
We are living in hell, we are the devil
过于不适 无法忍受。太多的重口，导致我无法get作者的隐喻
一部疯疯癫癫的定格造物与毁灭，一个史诗级的超无聊巨作！
宗教，资本异化，极权统治，历史循环上演，太多太多隐喻。制作疯神这批人一定在宇宙边缘的赛博小酒馆里和八只眼的外星蠕虫举杯畅饮，然后跑进黑洞里磕上一整天的药，不然怎么能制作出如此瑰丽而带有独特粘腻气质的定格动画。整部片看下来，即使视觉上被各种猎奇之物与色彩不断冲击，我也不会感到恐怖，取而代之更多的是一种喘不过气来的压抑感，一种久违的对于幽闭与未知的本能性反抗。疯神不适合大部分人，它终将是疯子的呓语，亦或者，我们才是疯子？
无厘头 起码在电影里埋下一个观众用以解读电影的引子吧？
引用圣经，表达神罚现世的荒诞扭曲人性缺失，残暴和变态，对人类乃至后时代的黑暗绝望
我需要精神污染来净化心灵，我需要向我的梦境里植入光怪陆离
1938年英法德意在慕尼黑讨论捷克的苏台德，捷克只能在会场外等待宰割，而今天俄罗斯与美国欧盟欧安讨论乌克兰问题，乌克兰都无法坐到谈判桌上，历史多么的相似。
很荣幸能观看大神三十年打造的世界，能看到这些画面真的挺幸运。能配的上这种画面的也无非也就是这些抽象的人与神，就这么回事，具体表达没意义。
邪典美术范例参考
民间，才是本来的样子，才是真正的、欢乐的人间烟火的样子。
虽然有一众老演员，几位年轻人的表演也不错，但总体上感觉不好，虽然慕尼黑协定签了啥已经不需要再科普了，但重点放在两个年轻人的基情上真的好吗，张伯伦和希特勒的细节也没怎么表现，感觉这不是一件记录历史的大事，而是很普通的一桩外交协定而已
so damn cooooooooool！
ps：导演是不是把自己的噩梦拍出来了
全部的历史不过是一场腐败，它的气味飘向未来：于是我们向它奔去
扭曲过后的世界或许就是这样血腥荒诞……疯神并不是神，而是异化了的人类自己
把全人类最怪诞、最猎奇、最阴暗的梦境放进榨汁机碎成屑汁，再伴着脓液、血浆和核弹，将其放进一个无比巨大的、化石场质地的、仿佛地球之母的阴森通道的捣臼，再用一柄湿漉黏糊的阴茎状的捣子开始捣碎一万年，最后再戏谑似的滴上一滴冰川水——成品，就是这部电影了。
真抽象，充满了各种宗教元素，话说国外真的喜欢化用圣经故事
零散的看出一些隐喻，各种朋克风的末世设定很迷人
Cult中的cult，没看懂，噩梦不过如此
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