天籁之战 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 大陆综艺 英国 2004

导演: 吴倩莲   

剧情介绍

  《天籁之战》第二季是由东方卫视、东方娱乐自主原创的大型星素结合励志音乐类节目。该节目是由民间歌者现场选择明星歌手作为竞唱对象,并且为其挑选比赛曲目,随后明星歌手在24小时内对歌曲做极限改编,双方通过同台竞技来进行一场场“遇强愈强”的巅峰对决。

评论:

  • 孝丁兰 7小时前 :

    最后那句问答 自由的代价是什么?一切。曼德拉也是传奇人物

  • 博运 1小时前 :

    总体还行,在商业属性达标的基础上,也完成了政治诉求,一些细节的设计够用心,但作曲水平过于低下,高潮片段配乐劣质且不符合基调,强行拉低观感,6.5。

  • 婧彦 8小时前 :

    每个人都有一层伪装,装扮成白人的黑人;虽然是高官女儿却对黑人有巨大同情的银行主管;身为白人警察却能共情绑架者的指挥官……但他们只能为敌,到底是什么将他们隔绝,让他们树敌的呢?一旦事情到了这样的地步,是不是只有子弹可以解决?这样的背景之下,这种行为如何定义?恐怖主义还是自由之声?谁能回答呢?

  • 卫岚 3小时前 :

    她喜欢看BL漫画到接受不了自己男友的BL

  • 强翰 8小时前 :

    无论他或她喜欢的是什么,也无论是你还是我,我们都只是出于对爱的渴望,我们没有犯错,我们就是这样的我们。

  • 九阳曦 2小时前 :

    最开始由黑人男主问到“自由的代价是什么”。到最后由白人警察互相问到“自由的代价是什么?一切”

  • 呈初 6小时前 :

    真是一个宝藏女孩!

  • 振栋 7小时前 :

    其实改编的不错,虽然三个人人物设计有所重合,但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡,只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。

  • 依初南 9小时前 :

    剧情看起来很眼熟,原来是《腐女子爱上Gay》的剧版。第一次看杏奈有恋爱戏份,没想到是人设是腐女(无效恋爱是了)。平时总饰演奇奇怪怪的角色,感觉走路都自带阴沉的气息,但是眼睛却一直是灵灵的。反观神尾,且不说是否比得上金子大地,演技是十年如一日地木。不是烂,虽然能哭能笑,但是角色一点生命力都没有,讲话也有气无力。剧本谈不上差,三浦演讲的部分还挺燃的,主要是安藤男友的设置太令人作呕。同性恋没问题,有毛病的是明知自己的性取向,却娶妻生子在外面和男人乱搞。PS:希望现在神尾不会一条内裤五天不换还反着穿了,讲点卫生吧,真的很心疼共演的女演员…

  • 于宏博 7小时前 :

    嗯怎么说?很好的题材的,但是就是感觉没诠释的更好。如果不是三浦很治愈,我大概会讨厌男主。勇敢的说喜欢真好啊

  • 卫东 2小时前 :

    還有一個問題,就是電影沒有去做戲劇處理,他只是把故事說完,但是其中的反思不是說對白就可以說出來的,而是需要去呈現,但是電影卻沒有。他只是在呈現畫面,卻沒有內容,導致觀影者在看完後,除了當下的反思,其實背後並無值得思考的空間。這樣的電影,其實是沒有靈魂的,可惜了這群演員和這樣的題材。

  • 冠初然 4小时前 :

    其实改编的不错,虽然三个人人物设计有所重合,但是整体上各个人以及各个人的角色产生了一定的平衡,只有平衡才能让事件情节完整地推进下去并使得屏幕里的这场劫持让人相信。

  • 卫燕秀 1小时前 :

    看神尾这副样子别有一番风味。。。suki🥹

  • 俊婷 8小时前 :

    最近看太多真实故事改编的电影了,相信每一个都要比电影更惊心动魄!

  • 怀巧兰 2小时前 :

    只能说一句,导演牛X~~~自由的代价大到超乎你的想象

  • 吾琳怡 7小时前 :

    结尾出现了,根据真实事件改编,所以司法部长的女儿真的被射杀了?

  • 慎平文 1小时前 :

    有些可惜,虽然真实事件改编,但掺水明显多了。前半部分可能基于真实事件,紧张和氛围感都十足。后期逐渐拉胯,如果说部长之女满怀人道主义加的莫名其妙,更奇妙的就是劫匪人质其乐融融相爱相助,瓦解了所有前面塑造的紧张氛围。

  • 休涵韵 9小时前 :

    里面的54式手枪和56冲实在抢眼,那个年代tg的革命输出也是有机会让世界红成一片的。

  • 卢灵雨 4小时前 :

    最后那句问答 自由的代价是什么?一切。曼德拉也是传奇人物

  • 巫嘉懿 8小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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