“嗖”的一声，一只长箭正中靶中红心，尾部犹自乱颤。“二将军好箭法！”一阵欢呼声把小剑的视线引向演武场。,第六节 醒木, 翻身爬上了那个平台，“咦，怎么只有把钢刀啊？”他捡起了钢刀，诧异不已。真是奇怪的刀啊，护手后面竟然没有刀柄，刀身上还有一些缺口，看样时刚刚崩掉的。会是什么地方哪？回忆起爷爷的手稿，陷入沉思之中。记得手稿上说，物体的速度超过光速的话，根据质能方程，就会回到过去。同时，过去也会有东西传到现在来，二者的关系应该符合体积能量方程。刚才平台上什么都没有放，也就是说，传过去的是空气。那么过去也应该传过来同体积的东西，看样也是传过来的一堆空气，不过还多了一把钢刀。难道那边是铁匠铺么？柄还没有装上就被我传过来了？, 啊？小剑心里顿时凉了半截，看样醒木这个老秃驴摆明了不肯教，小剑马上就要站起来大发他的少爷脾气。。
“白云寺自建寺一来，就传下来一本经书，讲的是教人如何修身养性的法子。老衲读了几十年，身体也颇为康健，施主可以读上一读。老衲希望施主能在山多上住些日子，但是由于本寺从来不接待香客，所以没有空余的禅房，施主要自己想办法过夜了。”醒木从袖子里拿出一本薄薄的有些发黄的册子，递给了我。然后就又闭上了双眼，一动不动了。, 小剑到达彭山的第二天，王小波已经开始组织人手打开监狱牢房，放出被狗官齐元振关押在内的受了冤屈的百姓。全城大街小巷贴遍了义军的告示，下午在彭山粮仓门口开仓放粮。倍受够狗官欺压的百姓欢呼不已。, 他带着张横，再次登上石阶，身体轻盈了许多，走上几百阶石阶没有耗费丝毫的气力。。
故事本身不错，但电影的节奏，情节转换实在是有问题。
风格过于典型使得电影再好的题材都显得滑稽无趣
#此片通过钱德鲁律师所打的拉贾坎努（Rajakannu）人权案，犀利、扎心地暴露了印度严重的种姓制度弊端，揭露了贪腐警方及当权者对低种姓部落民众凶残的暴行和对人权/法律的肆意践踏，与《熔炉》不同，此片让人欣慰的是～“既使在多刺的丛林里，也有鲜花”，虽历经限辛，正义最终没有缺席！#电影长达2小时40分钟，但故事紧凑、叙述清晰、张驰有度，颇吸引人。既便是针砭时弊的严谨社会片，也不乏印度片中常有的歌舞，但一点也不唐突违和。演员也都挺棒的。钱德鲁的一身正气、不怒自威在影片中有很好的展现。 #在现实世界，钱德鲁律师代表言论自由，反对米萨、塔达和波塔法案，他所处理的任何人权案件均未收过一个卢比，六年内他主持了96000起案件，作出了历史性的判决……并废除了低种姓的隔离制度。他是正义、法律和良心的化身，
虽然有些英雄主义，但是很多时候就是需要挺身而出的一个一个倔强之人。
美国应该去印度追究人权反人类罪，不分青红皂白的打老百姓
看完本片，不由得对坚持正义的律师心生敬佩。每一个国家，都需要这样的人，为手无寸铁的民众举起对抗部分邪恶公权力的法律武器。
故事好，拍得没有那么的强悍。略显冗长，去掉歌舞加快节奏。可能还会再好一点。
想起之前刘庸拍的加尔各答一镜到底街景，
半夜本打算分两天看完的，但剧情还是吸引了我看到结束。虽然还是避免不了一些印度电影的通病，无法融入剧情的歌舞之类的，可整部电影带给人的只有震撼。受害者妻子的塑造我非常喜欢，坚强的女人虽然贫穷但坚守信念。
并算不上很妙，伏笔埋得太明显，显得很蹩脚。但要表达的东西倒挺真诚的，其实这样一个故事放到其他国家必定觉得不真实，但在印度真不好说。
警察犯罪漏洞太大了，这也给律师很多的机会，没有摔跤好看，感觉差了点意思，为真实的律师点赞，有信仰才有希望
印度政府虽然与我们水火不容，但是他们电影的优秀常常让我无地自容，电影的瑕疵就是结尾一个给了一个人正义，这个人却是个死人，活人却只有一个道歉，这也可能是创作组给我们深深的暗示。
印度人的苦难不需要过多渲染, 诚实的展示出来就能直击人心
（要是不突然跳舞，我会打5星）
呜呼哀哉，种姓歧视和种族隔离何时可以真正消除？又有多少个无辜之人可以遇到天神下凡？每个人真的都有人权吗？公检法真的为人民吗？又一印度神片之一，可最让人悲伤的竟是真实故事改编。
起初对非黑即白脸谱化的人物刻画感到惊讶，过于黑白分明就不可能有人物的弧光了。后来觉得理由无非两个：一个是电影工业不发达，从主创到观众都是心思单纯；另一个理由就是社会真的确凿就是如此，贱民毫无人格，阶级分野层层分明，社会的阶层就是黑白分明。
前半个小时嗤之以鼻就这？越到后面越膜拜，整片节奏太好，悬念依次拉开，最后的热血也不觉得假。好片。
“尊重一个人的才能取决于他们使用它的目的”
对于印度底层民众，这部片子在十年、二十年、甚至百年后仍会有影响力。
生如蝼蚁，命如草芥。
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