公元二十一世纪初的某一天。中国S市。, 公元二十一世纪初的某一天。中国S市。, 唐王朝逐渐由极盛走向了腐朽,统治者穷兵黩武娇纵昏庸,朝野上下官员之间奢侈*之风盛行,再加上地方官任意增加两税,横征暴敛鱼肉百姓。除了增加两税的剥削外,还用尽手段巧立名目,把大量的苛捐杂税强加在人民头上,使得一天之下水深火热民不聊生。, 起义军自洛阳继续向潼关进军。十二月初,起义军的先头部队抵达潼关,“白旗满野,不见其际”。在没有经过大战的情况下,唐军全部溃逃。起义军入关,飞速向长安进军。 潼关被起义军占领的消息传到长安之后,唐王朝立即陷入一片混乱,宰相卢携自杀,官员们也纷纷窜匿。僖宗在宦官田令孜的护卫下,仓惶南逃。十二月五日,起义军先头部队进入长安,不久,黄巢亲率大军进入长安,“甲骑如流,辎重塞涂,千里络绎不绝”。。
因为白天那场大雨破坏了电厂与城市的电力传输系统,使整个城市的夜间都陷入了一片黑暗之中……, 因为白天那场大雨破坏了电厂与城市的电力传输系统,使整个城市的夜间都陷入了一片黑暗之中……, 875年初(乾符元年底),濮州(河南范县南)人王仙芝领导几千人在长垣(河南长垣)起义。他以天补均平大将军兼海内诸豪都统的名义传檄诸道,痛斥朝廷“贪沓,赋重,赏罚不平”,深得人民的拥护。。
没有纠缠于故事情节,而是沉浸在情感的细腻之中。每个人展示给别人的都是一面,而其他面,是空白的吗?女儿、店主、女店员,肇事自杀者、她的母亲,老师和老师们,父亲......在那些空白之处,又该重新涂抹上些什么色彩?那个讨要炸鸡柳的小伙子,你真棒。
沉迷于各种治愈却从不去面对问题本身的日本。
《熊出没》越来越有钱的,一看这个制作就知道没少花钱。
第一次看《熊出没》电影,观影过程就:啊,给这么多?你只是个儿童动画片啊!
添田花音的去世引起了连锁反应 沉闷暴力的老爹 单纯的店长 自责自杀的女司机 避而不谈的女老师 无良的媒体 还有一群不明所以的吃瓜群众 最后整个事件已经和花音为什么偷东西没有任何关系 店长抓偷东西的花音有错吗?花音自己乱闯马路而被撞到 女司机真的需要承担全部过错吗?但是这两位却选择一直自责 这辈子都活在忏悔中 这个事 根源在于花音的生活并不幸福 父母离婚 跟着沉闷暴力的老爹生活 当自己有话对他说时 却被堵在了嘴边 反而还被没收了手机 其实花音是一个问题女孩 她需要关爱 需要呵护 需要有人了解她 但是在她生前没有一个人这样做 直到自己去世了父亲才开始关心 他觉得女儿被校暴 觉得女儿不会偷东西 因为花音根本不会涂指甲 这一切都证明老爹根本不了解自己女儿 花音的离世让身边的人此生都没有得到救赎
预期大脱节试举例,看预告片以为会是全员恶人极端黑暗社会派,没想到吉田惠辅老师原来是温情派
片头片尾的生硬植入也很恶心。
没有人的人生是空白的,但每个人的生命终将只剩空白。
压抑。成年成年,是心理的成熟而不是简单的年纪到了
虽然音乐和镜头非常克制,情感却非常细腻,听到了周围观众的啜泣声。
有人一直都在赎罪,有人一直都不肯和自己和解
留白很多,涉及到家庭教育,社会舆论,学校教育,尤其是社会舆论对于普通大众的杀伤力其实很大,普通群众觉得自己是正义的化身,可对于当事人来说可能是一辈子都迈不过去的坎,联想到现实社会,感触满满,愿逝者安息!可以看出电影想表达的东西很多,但是都没有太深刻的挖掘,留了许多空白
沉迷于各种治愈却从不去面对问题本身的日本。
夸夸宝,宝被欺负得好惨啊,好可怜喔🥺
中间睡着了。但每一部熊出没的电影好像都可以适用于一套评价,技术又进步了,画面又精美了,剧情还是像缝合怪,角色的部分行为让人厌恶。
题材和内核还可以 故事拍的一般 看的时候不太专注 一直在神游 可能追根究底还是不够打动我吧 唯一有印象的 大概就是葬礼上的那一番道歉吧 真是太苦了
夸夸宝,宝被欺负得好惨啊,好可怜喔🥺
人生低谷,能放下包袱,找到出口的寥寥无几,电影期盼做出改变的人多一些。
仿佛痛苦的来源和处理痛苦的方式就只有那几条思路……
之后没法再去看这种电影……真的会很容易感到那种无奈的痛苦。开场无声的追赶就已经塑造了那种让人窒息的氛围了,最后才有的两段bgm某种意义上是解脱。非常不擅长在电影院哭,但还是在看到爸爸最后摆出了一个iphone的时候以及店长收到便当的好评的时候感到很难过。确实是并非非黑即白的世界,有谁可以去评判吗。(又及toxic masculinity害人害己,有一些时候我庆幸我幸好没有。)
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