标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
看在志佳的面子上 爱笑会议室哈哈 正经：包袱不低级趣味 调度试听有上限 一个舞台剧演员拍的初期电影 已经挺好的 真棒
太不自然的设计感，从故事到人物到画面甚至声音处理都很做作和舞台化
恭喜佳佳升级做电影了
如果是网大的话，我觉得还是过关的。甚至比我预期的要好，故事能衔接上，人都是喜剧熟脸，挺好的。只是中间那些明星助阵花絮吧，跟故事几乎毫无关系，显得有点突兀。
整体对于喜剧电影来说是合格的，笑点不断。老四的出现没想到，抖音关注过；李会长也是绝了；月季没唱一宿，是最大的遗憾了。
葬礼是给活人看的
很典型的东北幽默，确实也好笑，也添加了许多温情的内容，还行，可以看
但凡沾上东北那几个喜剧人的电影 总感觉是一部搞笑包袱大合集
老师同学辛苦了…下次做个塔可夫斯基混剪吧…
导演在剧中明说自己很多情节就是致敬经典，想要创造教父--东北黑帮的感觉（实际就是放高利贷的）；展示丧葬行业（但是浮于表面形式）；希望社会对刑满释放人员多一些包容和改过的机会（通过自己雇佣以及与自我内心的和解达到）。对于喜剧演员客串的号召力很强，布景和台词都很有东北风格，没有追求表面的搞笑、有一些关于社会的思考。
随份子就是一张彩票，是个好思路，说不定人家就发了。
三分电影，一分给网大，算是对网大的支持了，崔志佳你也太胖了，跟当年爱笑会议室的崔志佳差太多了，电影虽然还走着小品的套路，但是有一些导演的诚意在里面，算是国内网大中为数不多的好片了，比开心麻花一些电影小品赚票房来的实在。
即不写实也与诗电影无关，甚至连电影节奏都拿捏不对，就是部劣质斯坦尼康合集
🎯主题主旨：
没懂！他全然不知他爸在哪儿办葬礼吗？在去自己爸爸葬礼的路上是睡着了吗？到底是什么事能让刀爷愧疚成这个样子故事是不是不够？
十年前看爱笑会议室的时候，我就相信这帮喜剧演员会在演艺路上越走越好的，现在看来确实如此，一个接一个在大银幕上火起来了。打四星并不是说这片子拍的多牛逼，虽然也有些微很多国产喜剧经常出现的东北尬梗拼凑的痕迹，但是在相声小品演员转行做导演拍出的电影里面，这部真的算很不错的了。
这是根据相声 堂事 改变的么→_→；从正式葬礼开始这剧情是怎么了，最后这个结局赠送的尴尬。
故事硬伤太多，但是小俏皮段子太搞笑了。“你烧水呢？！”“包子就是昨天的”hhhh
一些坑没有填起来
一些坑没有填起来
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