要跪要拜,请跪知识,请拜科学。谢谢。
情节之间转得稍微有点硬,故事时间跨度大,演员选得很好,表演自然看着很舒服,
生活总该迎着光亮前行,质朴人间,赴远而行的老师,就是他们的光亮。
一直对青藏高原有一种向往,这是一个难得的好剧!
简洁简朴简单,细节里全是爱。
真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗(。)
关注支教,尤其是偏远地区,更尤其是我们几乎不怎么关注的藏区支教,很温暖,又很感动
剧情和题材催泪,分镜和表现力却一般,好在电影很朴实,还是很喜欢的。
一部公益电影,讲支教的,一个简单的故事,力求真实还原,让人感同身受,看看西藏,看看没机会眼见的故事,挺好的。
题外话,个人敏感…看到阿姆罗带着吉翁帽子那一刻,突然觉得到底是反战,还是给当年的日军洗白…?
当你兄弟就会强拉你一把,把你纳入信息化社会,在保有自家传统文化的同时,享受现代化的便利。
诚意足 哪怕冲着那两巴掌的高清重制 也打五分
安彦老爷子的谢幕,水彩般的画面和熟悉的人物,粉丝作品来说是五分。
记得初中的时候,借过同学一盘高达主题歌的磁带,真好听啊。记得高中的时候,听过逆A gundam 的“16岁的男孩”,高达在我心中一直是温柔且充满力量,直至我心中的巅峰08ms小队,战争与和平是一个永远不会过气的话题。
这部电影只能打五星太可惜了!20年前的老师,很自然的就带入了西部计划志愿者的身份,之前和负责项目宣传的老师聊天,他认为北京学生参加西部计划的,基本就是没有出路的才会做这个选择,很多时候我都有在问自己,真的是这样吗?后来,虽然我没去西藏,但来到新疆,亲身体验了感受了,才知道这样的现象确实存在,但不是全部,有些人是确实想留在这里,为孩子们,也为自己。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
—(A)UC—
大爱离我们普通人越来越远,落后地区的孩子需要一位好老师,我们矮化的心灵也需要一点拔高。
这个剧让我想起最近有个朋友,深夜向我倾诉做老师的烦恼,遇到调皮的孩子伤透了脑筋。也聊到张桂梅。老师这种职业是有神圣性的,要做一个好老师,必然要有牺牲精神。
人对人的影响太大了,无私奉献的人引导出一批无私的人。
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