标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
女主跟女主弟弟讲的不清不楚的。怪物设定也很普通。其实可以拍的更好的。
乡村衰败，制度崩坏无序，毒品药物泛滥，怪物风格有点像ritual
其实4/1晚上就看了，那天浦西封控第一天……这个电影对于我们莫名应景，虽然傻乎乎的，但真的符合我当下的心境……
卢卡斯和茱莉都好惨，不仅父母都死了，卢卡斯弟弟也死了，茱莉的哥哥也中招了。都没有调查清楚这个东西会不会传染就去救人，真的会杀敌一千自损八百的啊……
操n妈，浪费我的期待！傻逼导演偏偏要在恐怖片的框架里塞人文，装文艺，却整出个啥也不是的四不像，吃屎去吧
和小青一起看。邪恶力量里面的windigo不吓人actually。
影像风格很有特色，视听上也不错。不过故事很平庸。
故事太单薄了，叙事节奏效率太低，主角光环过于强大，bug点太多！唯一可取的地方就是镜头感和画面很美～～～
很早以前就开始关注鹿角了，跟想象中的还是有一定差距。
有点不伦不类了，要说邪教就彻底点，要怪物就别扯宗教。
就算是小学女教师单挑怪物，片子无聊就是无聊。倒是片中小镇风景如画。
高潮来的有点晚，氛围营造的不错，后期再回味一下。
一部温迪戈的恐怖片，传统怪物传统套路，宛如来源于三十年前，自然环保、殖民与所谓父权元素应当只是稍有提及，小男孩的演出也中规中矩，导演的镜头语言过于直接，恨不得把温迪哥正面奉上，还不如结合风土人情，还能加剧几分凄厉泠冬的恐惧
Kill me，我不是说这部电影是垃圾，我是说最近网飞出的电影，都是垃圾
一星给景色。衰败的矿区，晦暗的天空，半山腰上的雾。
只有怪物设定有点意思......其他太降智了
惊艳果然只存在于预告片，陀螺+高耶都没办法拯救的民俗怪奇小说改编剧本，从年度最期待恐怖片沦为披着神话皮还想讲点弑父哲学最后却只能充当降智桥段总集的小丑。但不得不说温迪戈在炙热中从宿主体内破腹而出的威慑感以及对奇形怪状尸体的大胆展示确实夺目，而小镇之森自带一种对原住民神话的亲近感却又无法把控鹿魔这种在美学层面迷人得疯狂的异形存在，只能说潘神迷宫中那露骨豪华的礼遇已无法在恐怖片粗俗刻板化的今日重新显现。
5.6怎么拍的，这居然和我想的一毛一样，氛围感不错，但还是烂俗恐怖片。
父权家暴，女性反抗，男性隐忍最终又继承父权，以此轮回，生生不息
最值得表扬的一点，倒地后还记得补刀了！还有这简直就是女超人
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