孤儿悟性和慧清自幼由东山寺持慧远收留抚养，在寺院里长大成人，做了行者。神法和尚自恃地位甚高，为增强己方势力，强迫行者听经、练武、打坐参禅，待之如奴役。悟性不满，认为佛在人心，不必拘泥于形式，被神法斥为异端雅说。慧远年事已高，欲将住持之位传与他人，于是召集僧众，挑选继承人。悟性自认是晚辈，以德为重，与神法比武时有意相让，并做偈阐述佛法心得。慧远见悟性襟怀坦荡，对佛学亦有智慧见解，有意传位与他，但心知悟性所持新解难于在本寺立足，便将袈裟传给他，劝其离开本寺到南方发扬佛学新说。言罢，安危圆寂。神法久觑住持之位，得知悟性已得袈裟离去，恼羞成怒，派惠明追踪，又与官府勾结，拦截悟性。惠明追上悟性，拳脚相加，悟性退让，并晓以佛法，惠明被感化，告别悟性径往别山修行。悟性躲过官罕追踪，劳累过度，昏倒路旁，被猎户之女春兰救起。悟性休养数日，不顾春兰挽留，坚执南行。神法知慧清与悟性情谊深重，故意将他打伤监禁，使弟子慧山假意叛师，谢慧清逃走，然后暗中跟踪。慧清急与悟性会合。被神法跟踪而至。神法欲除掉悟性，夺回袈裟。悟性、慧清和春兰父女全力抵抗，击退神法等人，但春兰的父亲身亡，慧清重伤，悟性将春兰留下照料慧清。悟性来到宝林寺正式出家为僧。神法亲率众徒赶至宝林寺欲夺回袈裟。悟性为护法与神法恶斗，但手下留情，未伤及他性命，并告诫他应收敛心魔。神法自知已过，返回东山寺。悟性则留在宝林寺潜心于佛学新解。
我妈的人生是她自己选的不用我去改变，她过的是自己想过的日子不用我担心，即使我再没用我妈依然爱我。
她来干嘛？她来让我高兴的。这就够了。贾玲作为喜剧演员，很合格。
虽然说最后反转当下没想到，但想想都是那个套路，可只有反转没用啊，前面都散架了。
同是长矿子弟的我在电影院哭湿了口罩，这些年因为种种原因对母亲的抱怨在观影中释怀，好想回到小时候，妈妈年轻壮实的时候，在大雨中背着我上学，清晨手忙脚乱的给我穿衣做饭，傍晚厂区宿舍里她声声唤我回家吃饭，在医务室里紧紧抱住哭喊的我让医生打针，一个月几十块钱的她给我买了一块上海产的梅花牌手表……记忆里我儿时的世界全是她的身影，可我不但资质平平从未给我妈长过脸，成年后还让我妈操碎了心，把自己的无能转化为对父母的抱怨……一夜未眠，除了好好生活好好工作之外，无以报答母恩。
3+1，多一星希望雅俗共赏的电影起码能做到这个样子吧，笑点低没什么，但不至于像开心麻花之前作品那样令人不适。不能从“电影”角度来对比，文本唯一高级的地方就是文艺汇演的荒谬表现，设定上唯一突破就是结尾的“反转”，只可惜用力过猛，沦为煽情工具。
看过小品版，电影版还是没有一包纸也哭完了半包纸，随着贾玲一起哭，在电影院里拼命压低自己啜泣的声音…… #结束的时候场务提醒大家没有彩蛋，催促大家离场。大家没有看完字幕会错过《依兰爱情故事》的。
看到结尾电影院里哭成一片，后排一个男孩子不停抽泣。真实的故事最感人，真实的情绪最动人，在我也即将成为妈妈的这个特殊时间里，旁边坐着妈妈，肚里揣着孩子，这场电影我大概一辈子不会忘。
《你好，李焕英》满满的都是贾玲个人的生命体验和人生感悟，特别的朴素真实，它的情感力量大于故事，贾玲的人格魅力也大于故事，这是电影最大的优点，也是电影问题的根源，它造成了电影的叙事太零碎，节奏慢频率还低，出场人物太多，主角不聚焦，甚至可以说是没有真男主，本质上还是个“段子电影”。
看之前：让我瞅瞅老百姓爱看的能是啥货色。看的过程：果然笑料好尴尬特效好廉价煽情好肉麻。看完了：嗯，票房冠军就应该是这样的，中国老百姓就应该爱看这个，我就是个老百姓。（抹了把眼泪）
为母则刚
“打我有记忆起，妈妈就是个中年妇女的样子。”
的确是一部只有女儿才拍得出来的电影。与其说献给了每一位平凡的母亲，不如说是献给每一位不大愿意接受平凡真相而又蛮需要哭一哭的有（过）各种情绪的女儿，比如我……
这部电影的主题是啥？
“从我出生起，妈妈就是中年妇女的样子，以至于我会忘记妈妈也曾是少女”，“你以为你很爱妈妈了，其实妈妈比想象中的还要爱你”。电影并没有网上评论的那么好，但是越长大越能体会到母亲对于孩子的爱。情感真挚足矣。
看之前：让我瞅瞅老百姓爱看的能是啥货色。看的过程：果然笑料好尴尬特效好廉价煽情好肉麻。看完了：嗯，票房冠军就应该是这样的，中国老百姓就应该爱看这个，我就是个老百姓。（抹了把眼泪）
还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构（催泪的原因）——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露（包裹）于母系他者的觉察之下，导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察，它召回了我们自身的某种“崇高（排泄物）”，我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言：“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事，早被人看在眼里！”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来，现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠，那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人，在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性；在伦理上指向包容/吞没我的母亲，对前俄狄浦斯的倒错
喝酒那场戏，演得太好了。这种打通第四面墙的故事，实在也是once in a lifetime，一个底层姑娘出人头地的人设，别家也没有了。为啥拍排球，因为是真事。真诚天下第一。
很成熟的包袱频出的喜剧电影，贾玲的处女作很成功！此外摘一句傅首尔的影评：时光倒流毫无意义，因为那些至关重要的决定，重来一次，也还是会那么选。
真是催泪炸弹以至于无法评价，我旁边一个男生哭的比我还厉害，贾玲很好真的很好，但一个健康的理念是社会不应该过分神化母亲，过分鼓吹与强调母亲的奉献与牺牲
如果客观评价，确实不够成熟，可整个观众席都哭成狗谁还顾得上客观？能让每个人代到自己就已经成功。有些故事，即使猜得到剧情照样让你一秒破防，因为人生早就写好相同剧本，不可逆的大结局，生而为人见者有份。从英文片名出来就开始崩溃，因为进电影院前刚决定不回我妈的消息。第一次一个人过年，以欺骗家人的形式…冠冕的理由有很多，却没有一个可以粉饰负罪。没有让她高兴过一次的贾晓玲就是我自己。想说的有很多，好像都无意义。高中也和同学讨论过，怎么还清父母的债，她说只有下辈子做他们的妈妈…这竟是所有人都做不到的朴素愿望？想从带她看一场电影开始，这件说了很多年的小事，希望这一次我能做到。
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